"ЛЕФ"

Лучшие советы

Против старья озверев - 
ищите "Леф". 
Витрину оглазев - 
покупайте "Леф". 
Вечером сев - 
читайте "Леф". 
От критики старых дев - 
защищайте "Леф". 
Хорошая книга!
              А то
                  с какой стати 
стали б
       плохую
              издавать в Госиздате!

Дальше!

У "Лефа" пара глаз - 
и то спереди,
             а не сзади. 
"Назад, осади!" -
                 на нас 
орут
    раз десять на день. 
У "Лефа"
        неповоротливая нога, 
громок у "Лефа" рот,- 
наше дело -
           вперед шагать, 
и глазеть,
          и звать вперед.

Примечание

"ЛЕФ". Два стихотворения, рекламировавшие новый журнал, публиковались раздельно. "Лучшие советы" - журн. "Крысодав" (см. примечание на стр. 312), М., 1923, июнь, № 1; журн. "Леф", М., 1923, июнь - июль, № 3. "Дальше!" - журн. "Леф", М., 1923, август - декабрь, № 4 (вышел в начале января 1924 года, и на титульном листе ошибочно указан этот год вместо 1923 года).

"ЛЕФ" - "Левый фронт" - название журнала, выпускавшегося в 1923-1925 годах в Москве литературной группой "ЛЕФ" ("Левый фронт искусства") под редакцией В. В. Маяковского.

К организации ЛЕФА и журнала этой группы Маяковский приступает сразу же по возвращении из своей первой продолжительной поездки за рубеж, в конце 1922 года. Эта поездка в Париж и Берлин помогла ему еще лучше осознать важность объединения левых сил литературы и искусства. Пока же, приходит он к выводу, левого фронта не существовало, был он, по его словам, "до сих пор только в идее" (см. "За что борется Леф?") и состоял из сторонников футуризма. Создавая новую литературную группу, поэт, по его признанию, рассчитывал "собрать воедино левые силы" (см. там же). Особенно большие надежды возлагал он на печатный орган этой группы. Цели журнала были сформулированы им в письме, поданном в первых числах января 1923 года в Агитотдел ЦК РКП(б) и содержащем как просьбу о разрешении ему издавать этот журнал, так и издательский план предполагаемого органа.

"а) Способствовать нахождению коммунистического пути для всех родов искусства;

б) пересмотреть идеологию и практику так называемого левого искусства, отбросив от него индивидуалистическое кривлянье и развивая его ценные коммунистические стороны...

в) вести упорную агитацию среди производителей искусства за приятие коммунистического пути и идеологии;...

з) борьба с декадентством, с эстетическим мистицизмом, с самодовлеющим формализмом, с безразличным натурализмом за утверждение тенденциозного реализма, основанного на использовании технических приемов всех революционных художественных школ".

Просьба Маяковского была поддержана Агитотделом ЦК РКП(б). В постановлении, принятом 16 января 1923 года, издание журнала было включено в ведение Госиздата, которому предлагалось приступить к его выпуску и "гарантировать ежемесячный выход в течение 6 месяцев". Однако подготовка журнала к изданию затянулась. Первый номер его вышел лишь в последних числах марта, второй - в начале мая, третий делается сдвоенным (июнь-июль), четвертый датирован оставшимися месяцами года (август - декабрь), а вышел в свет лишь в январе 1924 года. В этом году дела шли еще хуже: удалось выпустить лишь два номера (№ 1 и № 2 /август/). Еще один номер удалось выпустить в 1925 году. На этом издание прекратилось.

Публикуемая реклама журнала отражает программные установки Маяковского, сформулированные им в трех статьях первого номера "ЛЕФА" (см. "За что борется Леф?", "В кого вгрызается Леф?", "Кого предостерегает Леф?"). Свидетельствует она и о настойчивом стремлении Маяковского реализовать свои планы по собиранию воедино всех левых сил, переводу на позиции революции "людей искусства, мало вникавших в политику". Однако эти стремления Маяковского вывести "левое" искусство па широкий простор жизни и поставить его на службу коммунистического строительства не нашли надлежащей поддержки прежде всего среди его "друзей" из футуристического окружения. Уже на первом совещании редколлегии журнала, состоявшемся 22 января, он столкнулся с сопротивлением "теоретиков" этой футуристической группки, стоявших на вульгарно-социологических и формалистических позициях. Маяковскому приходится сразу же доказывать, что главная цель нового объединения - "коммунистическое искусство" (см. письмо Н. Чужаку от 22 января 1923 года), а не групповые интересы очередной эстетической школки. Идейно-художественное размежевание внутри группы и в составе редколлегии журнала, усилившееся в дальнейшем еще больше, настойчивые стремления "теоретиков" осуществлять свой диктат в журнале мешали претворению в жизнь той революционной программы, которая была намечена Маяковским, тормозили всю работу по выпуску журнала. Не способствовали росту его популярности ни статьи этих "теоретиков", вульгаризаторские установки которых противоречили как программе журнала, так и всей творческой практике Маяковского, ни формалистические и заумные стихи, других членов этой группки литераторов, печатавшиеся на его страницах

В 1927 году Маяковский предпринимает издание журнала "Новый Леф", Это была новая попытка поэта создать живой, творческий коллектив, объединенный основной, общей целью - задачей создания революционного, коммунистического искусства. Однако размежевание внутри группы лефовцев зашло так далеко, что Маяковский вынужден был выйти вскоре из редакции этого нового органа. Позже, в 1930 году, в своем выступлении на конференции Московской Ассоциации пролетарских писателей Маяковский подвергнет резкой критике лефовцев и даст этой группе следующую оценку: "Леф" - это эстетическая группа, которая сделала из революционной литературы замкнутое в себе новое эстетическое предприятие".